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眼前人的周身浮动着莫名危险的气息。

他说这话的语调就好像是:“你是我的食物,不管你逃到哪里,我都能把你抓回来。”

呜。

司娆退后一步。

她还以为他不远万里来找她,是因为某种特殊的原因,受命运指引来救他。

原来这一切的背后,竟是一个大妖对食物的占有欲。

她把他当成崖下的友邻。

他竟把她当做储备粮!

作者有话说:

苍淮:祭品的一百零八种食用指南。

更新小贴士:明日21点掉落二合一

第31章

司娆对于献祭所知甚少。

在她的印象中, 祭品分为两种。

祭祀之前摆放于阵前的三牲,佛前的供果香烛都是祭品;

另一种则是血祭,蒙昧山村往往信奉山神, 他们会献上貌美的人类少女给为祸一方的山神野怪,以血肉性命平息他们的怒火。

有时, 第二种还会存在于各类杜撰的话本里。

于是染着血色与残忍的故事便成了虐心虐肺的绝美虐恋。

这也不怪司娆认知浅薄。

修真界气运衰微, 修士只能借助灵脉修仙, 也不再有人能修炼到半步登仙的渡劫末期。

原本在这个世界上,还有传说中的种族。

无尽海底栖息的龙族, 不周山居住的凤族,九重天上的仙族……

祭品原是献祭给仙神的,而修真界已经没落, 那些传说中的种族,早已泯灭在时间的长河中。

无尽海变成了怨气笼罩的不祥之地,原本清澈澄明的海水变得又黑又冷, 如同地狱的冥河水;

不周山只剩一片焦土, 笼罩在瘴气之中,外人不得进入;

曾经鼎盛一时的仙族, 也走向没落,只余下蓬莱山上的一支仙法末族, 他们隐居在蓬莱仙山中, 不问世事。

于是修真界便断了祭祀的传统, 献祭也失了原本的含义。

但魔域人贼心不死, 总是妄想以血祭唤醒传说中的魔王。

他们用的祭祀法阵,以生人血液绘阵, 暗合奇诡之道, 约莫就是祈求庇护, 献上血食的那一种。

传言中“血食”之中含着虔诚的祈愿,也便成了信仰之力。当收下祭品时,相当于接受了他们的祈愿

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